مریم فتحی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، عنوان کرد: سالیان متمادی تلاش شده تا تنها صدایی که از زنان ایرانی به جهان می رسد صدایی تحت عنوان زن، زندگی، آزادی باشد که تصویری از زن ایرانی تحت ستم و اجبار ارائه دهند و در مقابل هر روایت دیگر را با برچسب حکومتی از صحنه دور می کردند.
وی ادامه داد: این مساله سبب شده بود مخاطب خارجی در مواجهه با زنان ایرانی به ویژه زنان محجبه و چادری دچار اشتباه تفسیری شود. زیرا جنبش هایی مانند زن زندگی آزادی و چهارشنبه های سفید نوعی نگرش منفی نسبت به زنان محجبه ایجاد کرده بودند.
فعال فرهنگی گفت: اما در تحولات اخیر به ویژه پس از شهادت رهبر شهید، این جنگ روایتی شکست خورد. زنان ایرانی با پوشش ها و عقاید مختلف در تجمعات حاضر شدند و ارادت خود را به رهبر شهید انقلاب و وطن نشان دادند. آنها با حضورشان نشان دادند که این ارادت منحصر به گروه خاصی نیست و رهبر شهید در دل اکثریت زنان ایران است.
وی بیان کرد: جبهه مقابل مدام سعی داشت با برچسبهای توهینآمیز و تهمت های مختلف، زنان مدافع ایران را تحقیر کند؛ اما ناگهان یک روایت برونمرزی، کلیشههای آنها را در هم شکست. زنانی که دور از وطن در خیابانهای غیر از ایران، با شجاعت پرچم جمهوری اسلامی را به دست گرفتند و با عکس رهبر شهید و رهبر معظم، اعتراض خود را خود نسبت به تجاوز به وطن شان نشان دادند.
فتحی اظهار کرد: آنها با پذیرش تهمتها و تهدیدها، الگوی روایتگری در میانه کفر را احیا کردند؛ همان ویژگی که حضرت زینب (س) برای شیعیان به یادگار گذاشته است. زنان برجسته و پژوهشگر مانند خانم شیرین سعیدی و سیده سارا دستوم با وجود تهدید به اخراج از شغل و حتی برخی با وجود دستگیر شدن توسط پلیس، در برابر تهمتها و چالش ها ایستادگی کردند و به جهان مخابره کردند که ایرانی واقعی پرچم دشمن را به دست نمی گیرد و کسی که پرچم دشمن را به دست می گیرد خائن است.
وی اضافه کرد: آنها بیان کردند در صورت احساس نیاز انقلاب به حجاب، به فرمان رهبر معظم انقلاب حاضر هستند پوشش رسمی را قبول کنند و به قانون کشور احترام میگذارند و با این روش خط فکری خود را از امثال علینژاد تفکیک کردند و مسیری نو را برای کنشگری در خارج از کشور باز کردهاند.
فعال فرهنگی تاکید کرد: این نشانه بیداری زنان دور از وطن است که با خون رهبر شهید انقلاب رخ داد و خط بطلانی بر روایتهای نادرست شد به همین خاطر این روایت باید تقویت شود.
وی ادامه داد: امیدوارم این زنان شجاع در این مسیر ثابت قدم باشند و همانطور که حضرت زینب (س) در کنار سختی فراق برادر و شهدای کربلا مصمم ایستاد و با روایت گری های خود تاج و تخت کفر را در هم شکست، تاج و تخت پوشالی استکبار را در هم بشکنند.
فتحی بیان کرد: ما (زنان داخل ایران و خارج از ایران) باید مکمل هم باشیم تا روایتی درست از زن ایرانی به جهان مخابره کنیم. موضوع حجاب و روایت زن ایرانی مانند کلافی گره خورده شده است که حل آن نیاز به صبوری و مدیریت روایت دارد.
وی عنوان کرد: باید مطابق دستور رهبر معظم انقلاب وحدت را حفظ کنیم و این فرصت را غنیمت بشماریم و با برخورد مناسب و کمک به یکدیگر روایت درست را به جهانیان معرفی کنیم. باید به یاد داشته باشیم که هدف نهایی ما حرکت به سمت «تمدن اسلامی» است.
فعال فرهنگی با اشاره به اینکه امروز کلید واژه آزادی و انتخاب به یک چالش برای زنان ایرانی تبدیل شده است، اظهار کرد: شعار آزادی و انتخاب در ادبیات غرب که در ایران نیز توسط غرب زدگان با تفسیری نادرست به آن ضریب داده می شود اغلب یک روکش زیبا برای استثمار است. اگر این شعار صادقانه بود، سالها شاهد تبعیض نژادی در جوامع غربی نبودیم.
وی ادامه داد: نمونه این تبعیض را در ورزش شاهد هستیم برای مثال رژیم صهیونی سالها حقوق بشر را نقض کرده و مردم فلسطین را زیر بمباران قرار میدهد، اما در عرصههای بینالمللی، هیچ مانعی بر سر راهش نیست. اما روسیه به دلیل جنگ از مسابقات منع میشود. این نشان میدهد در مسائل بنیادین حقوق بشر هیچ بازخواستی صورت نمیگیرد.
فتحی با بیان اینکه در حوزه زنان ما با دو فرهنگ متفاوت روبرو هستیم، افزود: فرهنگ غرب به دنبال قانونمند کردن شهروند است و توجهی به هدف نهای و متعالی انسان ندارد. این رویکرد هدف نهایی و متعالی انسان را فراموش کرده و زن را تحت شعار آزادی، به سمت استعمار و مصرفگرایی میکشاند.
وی ادامه داد: اما اسلام، نه بر اساس نگاه محدود کننده شرقی زنان را تحت ستم قرار میدهد و نه مانند دیدگاه غربی با شعار آزادی و حق انتخاب زن را به استعمار می کشد. اسلام به دنبال ظهور توانمندی زن است. در این دیدگاه کنشگری اجتماعی زن اهمیت فراوانی دارد.
فعال فرهنگی با اشاره به اینکه این دیدگاه در جمهوری اسلامی ایران جاری است، اضافه کرد: در این دیدگاه زن در مسیری است که به تعالی میرسد؛ جایی که انسانها چنان تربیت شوند که خود بهصورت درونی، خیر و شر را تشخیص دهند و نیاز به ابزارهای کنترلگر (مانند نظارتهای سختگیرانه) کاهش یابد؛ در حالی که لیبرال غرب آزادی را بیان میکند ولی مجامع را با ابزار قانون محدود میکند همچنین انتخاب را برجسته میکند در حالی که تمام گزینههای پیش روی فرد، از یک مبنای یکسان و تعریف شده توسط خودشان نشأت میگیرد؛ تنها روکش این گزینهها متفاوت است.
وی بیان کرد: رصد صفحات و فعالیتهای زنان ایرانی مقیم خارج نشان میدهد که شجاعت این زنان در شکستن دیوار سکوت موافقت با جمهوری اسلامی ایران بیشتر شده است. اگر این مسیر ادامه یابد و این دو دستگی زنان که به خاطر نوع پوشش وجود دارد شکسته شود، دریچههای جدیدی برای گفتوگو باز خواهد شد.
فتحی ادامه داد: در این شرایط مبلغین می توانند از ظرفیت این بانوان برای تبلیغ دین استفاده کنند. اما باید توجه داشت در این صورت وظیفه مبلغان سنگینتر میشود. زیرا خون رهبر شهید، این فضا را برای تبیین ایجاد کرده است به همین خاطر باید تبیینی درست از حجاب و ارزشهای اسلام داشته باشیم و نباید تنها به تکرار شعار بسنده کنیم.
وی یادآور شد: باید با روی باز، نقدهای دیگران را بپذیریم و روزنه امید ضد انقلاب و دشمنان را ببندیم. ما همگی دختران این خاک هستیم و خون ایران در رگهای ما جاری است؛ فقط اقدامات نادرست برخی روشنفکران غربگرا باعث شده تا تمایزات کاذب برجسته شود و راه گفتوگو مسدود گردد.
انتهای پیام












نظر شما